马氏家族知名人物介绍: 马融出身于东汉时期的名门望族马氏家族,其先祖可追溯至春秋战国时的名将赵奢,东汉时期,马氏宗族人才辈出,出将入相,拜爵封侯,步入了家族的鼎盛时期,有“马革裹尸以还”的伏波将军马援;辅佐朝政,昭仪天下的马太后;马融之兄,奉诏与班昭续修《汉书·天文志》的马续。杰出人物,层出不穷,现将主要人物,介绍如下: 马 援:(前14——49),字文渊,东汉著名军事家,授伏波将军,封新息侯。以“男儿当死边野,马革裹尸以还”的豪言闻世。 马 严:(17——98),字威卿,马融之父,与弟敦俱知名京师,因喜讥议人事朝政,结交侠士,叔父马援尝为书戒之。永平中,奉诏与班固等杂定《建武注记》,与议政事甚见宠信。 马太后:(40——79),明帝皇后,马援小女,明德淑惠,备修礼仪。史书称:“能诵《易经》,好《春秋》,自撰《明帝起居注》,每与帝言及政事,多有补益,性谦恭节俭,不喜游娱。”章帝立,尊为皇太后。劝阻章帝封爵诸舅,为一代贤后,谥号明德皇后。 马 续:(70——141),字季则,马融之兄,博览群籍,精通《九章算术》,和帝时,奉命与班昭东观续书,完成了《汉书·天文志》,封护羌校尉,迁度辽将军。 马 伦:(生卒年月不详),字伦,汝南袁隗妻,马融之女,伦少有才辩。融家世丰豪,装遣甚盛。隗为挫其锐气,曾以三问为难伦。伦对答如流,隗大惭,默然不能屈,遂更敬重之。隗既宠贵当时,伦亦有名于世。 马 芝:(生卒年月不详),字芝,马伦之妹,亦有才义,品貌俱佳。少丧亲长而追感,乃作《申情赋》云,为世人传颂。 马日磾:(?——194),字翁叔,马融族孙,灵帝时为谏议大夫,与蔡邕、卢植等著述东观,同续《东观汉记》,献帝时官至太傅,蔡邕被罪时与众多士大夫竭力营救,被世人誉为“多识汉事”。 袁 隗:( ?——190),字次阳,东汉时期的名臣,出身于四世三公的名门贵族,汉末枭雄袁绍、袁术之叔,他年少做官,娶汉末大儒马融女为妻。曾任后汉太尉、太傅。 赵 岐:(108——201),字邠卿,京兆长陵人,东汉学者。桓帝时,历任京兆尹功曹并州刺史。岐少名经,有才艺,娶马融兄之女为妻,岐多所述作,著有《三辅决录》、《孟子章句》传于时,被后人收入《十三经注疏》中。 马融老师介绍: 挚恂:(生卒年月不详)字季直,东汉时京兆处士。常隐于南山,博通经籍,名重关西,马融曾投师门下,从其游学。恂奇融才,以女妻之。 班昭:(49——120),名姬,字惠班。为班彪之女。家学渊博,尤善文采,曹世叔之妻,班固胞妹。在他兄长班固辞世后,毅然决然地担负起续写《汉书》的重任。因博通经籍,精思博会,而名重一时,被世人尊称为曹大家。大儒马融曾投师门下,史书记载:“《汉书》始出,多未能通者,同郡马融伏于阁下,从昭受读。” 马融挚友介绍: 张衡:(78——139)字平子,东汉南阳西鄂人。为名门望族,东汉著名文学家、科学家。张衡青少年时,即学识渊博,文采斐然,他游三辅,进京都,才能高于世人,却没有骄傲的情绪。历经十年,写下了《两都赋》,对当时皇家王侯奢侈淫靡的生活,进行讥讽。张衡善天文历法,曾制做浑天仪、地动仪,知天道数术之妙。前期追随班彪、班固父子,后期与马融善,同为东观学士。 许慎:(约58——约147),字叔重,东汉汝南召陵人。是汉代著名的经学家、文字学家、语言学家,是中国文字学的开拓者。著有《说文解字》,开创了汉字起源与进化演变的研究。性纯笃,少博学,通经籍,马融常推敬之。时人为之语:“《五经》无双许叔重。”进东观,与马融、张衡为友。 窦章:(?——144),字伯向,东汉扶风平陵人。窦融孙万全子。少好学,有文章,与马融、崔瑗同好,更相推荐。安帝永初中,入东观为校书郎。顺帝初,为羽林郎将,迁屯骑校尉,后历任少府、大鸿胪。 崔瑗:(77——142),字子玉,东汉涿郡安平人。东汉书法家,官至济北相。与马融、张衡特相友好。善章草,师法杜操,与杜操并称“崔杜”,开后世所称章草之先河。 刘珍(?——126),字秋孙,东汉南阳蔡阳人。时称通儒,安帝永初中,为褐者仆射,奉诏与马融等人,校订东观五经,诸子传记,整齐脱误,订正文字。撰《释名》三十篇,以辨万物之称号,为中国古代著名训诂学著作。 蔡伦:(61——121),字敬仲,东汉桂阳郡人。四大发明造纸术的发明者。曾在东观监典雠校之事。《后汉书》载,元初元年,邓太后以久宿卫,封龙亭侯,后为长乐太仆。四年,帝以经传之文多不正定,选通儒褐者刘珍及博士良史诣东观,各雠校家法,令伦监典其事。 王符:(约85——162),字节信,东汉安定临泾人。出身平庶,少好学,有志操,与马融、窦章、张衡、崔瑗等友善,然耿介不同于俗,一生不得仕进,以著述终老于家。著作有《潜夫论》,批评时政和社会风气,要求人君废除世卿世禄制,用贤纳谏,励精图治,以挽救社会危机。颇得世人好评,时人为之语曰:“徒见两千石,不如一缝掖。”言书生道义之为贵也。 一代才女 青史留名 马融的两个女儿马伦和马芝 马融一生博通经籍,才高博洽,文为辞宗,为当世通儒。当时不论是豪门贵戚或是寒门学子,都以投到他的帐下求学为荣。他不光培养了以卢植、郑玄、马日磾等杰出人物为代表的上千名弟子,使儒家文化薪火相传,日渐昌盛,而且以他渊博的学识,高尚的品德,敦厚的家风影响和教育了他的子女。马融的子女情况史书中未有详细记载,但他的两个女儿马伦、马芝已是当时名重一时的才女却是不争的事实。范晔的《后汉书·列女传》收录了东汉195年间妇女中17位“才行尤高秀者”,为其做传,马伦即是其一,马芝亦和马伦并列其中。 马伦、马芝生在豪门世家,父亲马融是世人仰慕的通籍大儒,她们的母亲是关西大儒挚恂的女儿,亦是知书明理的一代才女。出生在这样一个官宦书香家庭,马伦、马芝从小就受到了良好的教育,显露出过人的才华,其文章学问不输男子。马芝小时候因为家中长辈离世,心中十分悲痛,便写了一篇感情真挚、文采斐然的文章《申情赋》,当时就被世人广为传颂。 马家是当时声名显赫的名门望族,其女儿姿容秀丽、学问一流,自然就成了世家豪门弟子竞相延聘的目标。但马伦目光远大,拒绝了众多富家弟子的求婚,最终嫁给了汝南人袁隗。 袁隗虽也出身官宦世家,但他为人谦虚好学,学识渊博,志向远大,是当时有名的青年才俊。年轻的时候就位列三公,汉献帝时被封为太傅,三国袁绍便是他的侄儿。马伦刚嫁到袁家时,袁隗对马伦的学问很是不服,有意挫一挫她的锐气。他看到马融给马伦的嫁妆非常丰厚,马伦也是衣饰艳丽,就说:“女子嫁了人以后,她的职责就是拿着扫帚、簸箕打扫干净屋子庭院罢了,要那么多丰盛的嫁妆,穿那么华丽的衣服有必要吗?”马伦回答道:“父母双亲疼爱我,才给了我丰厚的嫁妆,我出于对他们的尊重才没有拒绝,这有什么错呢?如果你想做鲍宣、梁鸿那样高尚的人,我也能够做的不亚于他们的妻子少君和孟光。”袁隗又问:“哥哥没有弟弟成名早,世人都要嘲笑,现在你的姐姐还没有嫁人,你就出嫁了,不怕别人说闲话吗?”马伦答道:“我的姐姐品貌一流,一般的男子她是看不上的,在没有遇到意中人之前,绝不会像平常女子那样草率的把自己嫁出去。”看到两个问题难不住马伦,袁隗又提了一个刁钻的问题:“岳父大人学问渊博,研究的东西十分深奥,文为辞宗,人人敬仰,但有人说他做官的时候有铺张浪费的现象,这是为什么呢?”马伦答道:“孔子是个大圣人,但连武叔这样的人都还诋毁他,子路是有名的贤人,伯寮还控告他,你听到有人背后议论我的父亲,这是再平常不过的事情,值得你这样大惊小怪的吗?”看到马伦对答如流,怎么也难不倒她,袁隗羞愧无言,甘拜下风,也打心眼为娶了这样一位品貌绝佳的才女而高兴。谁知这段对话无意中被帐外其他人听到了,很快被传得沸沸扬扬,人们更加称赞马伦的才华,也笑话袁隗不知天高地厚,聪明反被聪明误。 |